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Associação RUMOS NOVOS - Católicas e Católicos LGBTQ (Portugal)

Somos católic@s LGBTQ que sentiram a necessidade de juntos fazerem comunhão, partilhando o trabalho e as reflexões das Sagradas Escrituras, caminhando em comunidade à descoberta de Deus revelado a tod@s por Jesus Cristo.

18 de Março, 2021

Mais de 1.000 pastores querem continuar a abençoar casais gays

Rumos Novos - Católic@s LGBTQIA+ em Ação

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Nada podia ser mais claro do que a resposta de Roma: "Não", foi a resposta à pergunta sobre a bênção para casais homossexuais. Mas há resistência: um pastor de Paderborn e um capelão da universidade de Würzburg reuniram mais de 1.000 pastores que desejam continuar dando as suas bênçãos.

«Não esperávamos tal resposta», disse Bernd Mönkebüscher. Conjuntamente com o capelão da universidade de Würzburg, Burkhard Hose, o pároco de Paderborn pediu para que a Congregação para a Doutrina da Fé abençoasse os casais de pessoas do mesmo sexo: «No futuro, continuaremos a acompanhar as pessoas comprometidas em relações estáveis do mesmo sexo e a abençoar a sua relação. Não recusaremos uma celebração de bênçãos», afirma a petição que se vem espalhando através das redes sociais desde segunda-feira à noite. Poucos dias após a sua partilha, já existem mais de 1.000 respostas. «Não temos mãos a medir com tantas respostas, classificá-las e inseri-las na lista», afirmou na quarta-feira. A recolha de assinaturas deve continuar até ao próximo Domingo de Ramos.

Entre os signatários encontram-se padres, diáconos, colaboradores paroquiais e pastorais, catedráticos e professores de Educação Moral e Religiosa Católica, a grande maioria diretamente envolvidos na pastoral. «Há superiores religiosos, bem como orientadores espirituais de seminários, colaboradores de paróquias e vicariatos gerais», enumera o pároco de St. Agnes, na cidade de Hamm, na Vestefália. “Basicamente, é claro, são boas notícias”, afirma. Mas também pergunta o que isso significa para a igreja: «Isso mostra que a decisão de Roma não é deste tempo. A prática é completamente diferente.»

 

A resposta de Roma foi clara como a água

Com esta petição, Mönkebüscher e Hose querem dirigir-se ao presidente da Conferência Episcopal Alemã (DBK), D. Georg Bätzing. Na qualidade de presidente da DBK, na segunda-feira, logo após o documento da Congregação para a Doutrina da Fé se ter tornado conhecido, ele expressou-se com muita cautela. «Na Alemanha e noutras partes da Igreja universal, tem havido há muito tempo discussões sobre como este ensino e desenvolvimento do ensino podem ser apresentados com argumentos sólidos - com base nas verdades fundamentais da fé e da moralidade, reflexão teológica contínua e também na abertura para os resultados mais recentes das ciências humanas e as situações de vida das pessoas de hoje», disse ele, e acrescentou «Não há respostas simples para perguntas deste tipo» - mas em Roma a questão foi vista claramente de forma muito diferente. A resposta de Roma à pergunta se a igreja tinha autoridade para abençoar os casais do mesmo sexo foi muito simples: «Não.»

Cada vez mais pastores se opõem ao claro e simples não - não apenas na Alemanha. Na Áustria, a iniciativa, bem organizada, de pastores e orientada para a reforma publicou um "Apelo para a Desobediência 2.0" na terça-feira. «Em comunhão com muitas e muitos - não rejeitaremos no futuro nenhum casal de pessoas do mesmo sexo que peça para celebrar a bênção de Deus, que experimentam todos os dias», assegura a iniciativa austríaca, à qual aderiram mais de 380 padres e diáconos, de acordo com as suas próprias declarações.

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A petição alemã não é organizada profissionalmente. «Burkhard Hose e eu tivemos uma breve conversa na segunda-feira e a ideia desenvolveu-se num quarto de hora», relata Mönkebüscher. Portanto, muito foi improvisado: o que acontece exatamente com as assinaturas? Os nomes serão publicados? Existe uma estratégia? Muito ainda está por fazer. É importante para o pároco de Hammer que a iniciativa também tenha impacto na Via Sinodal. Ele preferia uma reunião especial, mal pode esperar até à próxima reunião no outono.

 

Otimismo para o Caminho Sinodal

Oficialmente, as pessoas estão cautelosamente otimistas sobre a Via Sinodal. Uma declaração conjunta do bispo de Aachen Helmut This e da representante da ZdK, Birgit Mock, que liderou conjuntamente o Fórum Sinodal «Vivendo em Relacionamentos de Sucesso - Vivendo o Amor em Sexualidade e Casal», promete «discutir a resposta de Roma em detalhes». Com muito otimismo quanto aos objetivos, eles percebem «conceitos predominantemente dinâmicos» no documento de Roma, que dão esperança «para um possível desenvolvimento posterior do ensinamento da Igreja».

A Congregação para a Doutrina da Fé, por outro lado, repete o que a Igreja há muito diz sobre a homossexualidade. Casais do mesmo sexo «não estão de acordo com o plano do Criador». A igreja não tem «nem autoridade para abençoar relações de pessoas do mesmo sexo no sentido referido, nem pode ter essa autoridade». Isso não soa como «terminologia dinâmica», nem soa como Roma esteja em busca de um diálogo com o Caminho Sinodal.

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O não da Congregação para a Doutrina da Fé parece antes ser a rejeição das tentativas alemãs de diálogo, mesmo que isso não seja explicitamente declarado na nota explicativa que a Congregação acrescentou à sua resposta. Há apenas uma menção muito geral a «algumas áreas eclesiásticas» nas quais se espalham «projetos e propostas de bênçãos para uniões de pessoas do mesmo sexo». Os observadores do Vaticano vêm referindo há muito tempo a inquietação de Roma com o suposto caminho especial nacional na Alemanha.

 

Declaração de poder para aqueles que ainda podem ser controlados

Mönkebüscher e Hose pretendem ter uma conversa com o presidente da DBK, Bätzing - e também esperam que os bispos possam expressar-se de forma clara. Nenhum dos bispos mostra abertamente desobediência - mas há declarações claras. O bispo de Dresden, Heinrich Timmerevers, qualificou a declaração de «dececionante», e seu irmão bispo de Osnabrück, Franz Josef Bode, considerou a discussão disparada, em vez de encerrada por «respostas tão simples». A dicotomia em que os bispos se veem é tornada clara pelo bispo de Mainz, Peter Kohlgraf, que há apenas algumas semanas expressou o seu apreço pelas cerimónias de bênção. Hoje ele ainda mantém as suas declarações de fevereiro. Agora ele questiona-se como deve lidar com isso como bispo, de acordo com o documento do Vaticano: «Posso, como bispo, desfazer uma bênção? Quero causar mais danos nos crentes? Faz pouco sentido para mim,» disse Kohlgraf na terça-feira num comunicado publicado no site da diocese. O Vigário Geral, Andreas Sturm, de Speyer, é ainda mais claro no Facebook: «Abençoei apartamentos, carros, elevadores, inúmeros rosários, etc. e não deveria poder abençoar duas pessoas que se amam? Essa não pode ser a vontade de Deus.» No futuro e como sacerdote, ele continuará a abençoar estas pessoas.

Com o chamamento para realizar uma bênção, Mönkebüscher quer mostrar a tensão entre o ensino e a prática na realidade - e também proteger os pastores no meio da multidão. Ele está ciente de exemplos de padres que foram ameaçados de suspensão caso presidissem a mais alguma cerimónia de bênção. «Todos os colegas que já assinaram não podem ser punidos», diz ele com firmeza. Porque para Mönkebüscher é claro: trata-se de poder. «O documento do Vaticano nada mais é do que uma declaração de poder aos sacerdotes e diáconos - os únicos sobre os quais ainda se pode exercer o poder», acrescenta.

O pastor que se revelou gay há dois anos, ainda não realizou uma bênção para um casal do mesmo sexo. «Que casal gay, que casal de lésbicas pediria uma bênção nessa situação?», Questiona. Claro, também existem muitos homossexuais ao seu serviço, incluindo casais. Mas eles não esperariam nada da igreja em termos de bênçãos. «Quem quer ser um suplicante na igreja, a quem graciosamente recebe uma bênção secreta e secretamente, ou quem é humilhado?» No entanto: Ele estaria pronto para uma cerimónia de bênção, se solicitado para tal. Ele está incomodado com os padrões duplos da Igreja: «Se levássemos a sério a nossa moral sexual, teríamos de forçar todo o casal heterossexual a se confessar antes do casamento. Mas não o fazemos."

 

Artigo original: katholish.de